風水格局：按照祖先的擇陵習慣，應該盡量選擇坐北朝南的坡地，土層要厚，有條件的話必須選擇有主山、 少祖山、太祖山等背山龍脈的地段。龍脈從何外來公墓服務中心，龍氣沿什么方位行公墓，所選擇的位置必須是龍氣能行到的方位。應避免選擇單一孤立，四周無群山所庇護的孤山以及山形山勢繼續(xù)前進，其內(nèi)之氣也向前流動而不能積聚靜止的過山。青龍山、山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素，明堂的大小、高低，水的方位、遠近等也是非常重要。陵園需要聚風藏氣，簡單來說即是避風，位置能有左龍右虎，后有靠山來龍，前有朝案，中有聚水明堂，就是暖氣之地了。要暖(即藏風聚氣)，即所選之穴要避風，盡量尋找沒有風或風小的位置。

緊鄰規(guī)模宏大的東五臺寺，這里土地純凈、水流環(huán)繞、假山聳峙、瀑布飛濺、繚繞、佛光普照墓園。仿佛走進佛門凈地的天然仙境。園內(nèi)除設立一般墓區(qū)外，還為信徒設立了伊甸園，為信仰的居士們設立了菩提園，為軍人設立了軍魂園，為早逝的孩子設立了天使園。百年之后，魂歸故里。德慈塔陵讓百年之后的人獨享生態(tài)園林和私家陵寢。讓家人放心，逝者安息！

依山傍水的原則 依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風水學說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。天津墓地背靠昌平龍脈，山中溪水如經(jīng)絡一般從陵園兩側(cè)流過，注入響潭水庫。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水簡要亦是精辟的總結(jié)。

墓地一個大家再也熟悉不過的名詞，自古以來我們都比較看重墓地的選擇，墓地它和房子是一樣的道理，只是說住的人不一樣而已，也就是俗話說的“陰宅”和“陽宅”我們在選選擇居住的房子大多數(shù)人都是希望在繁華的地方，或是在城市的中心，因此這些地方的房價要高，但我們選擇墓地卻是剛好相反，墓地的位置一般都是在郊外，其實它也是分成了三六九等，大多數(shù)人都認為墓地選擇的好壞直接關系到后代的繁榮昌盛，你要是非要用科學來解釋這其中的道理，那還真沒辦法解釋，所以大家在選擇墓地的時候都是很慎重的。

山主人丁水主財，相信這點風水常識大家都是知道的。墳背靠山可以令后世人丁興旺，墳前有水可以令財源滾滾。這都是墳地風水基本的，好的風水位置離不開山水環(huán)繞，墳墓水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不愿讓財流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地，后代人大富大貴。

如何選擇好的公墓風水寶地？

1、還有風水地的地基很多是人造的，必須弄清地基情況。

2、墳墓就是陰地，如果這快地方一年四季見不到陽光，叫陰氣過盛，不管外環(huán)境如何如何好，這個地方也不能選，選此地必然男丁稀少，女人憂郁。陰宅也需要好的陽光照射條件，有和諧的陽光照耀，是具備好的風水條件之一；

3、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災共荒苓x，容易帶來勞苦之兇相，甚至是敗家之勢；

4、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選，是為兇相，主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn)，所以選擇墓地時，應該要避免這種地形；

5、上面有高壓線通過的墓地不能選，受高壓線磁場干擾，選者主家運，后繼無人；