永定塔陵 誠(chéng)信為民 造福社會(huì)

天津永定塔陵圓是經(jīng)市政府批準(zhǔn)設(shè)立的大型公墓。民政、土地、工商、稅務(wù)、物價(jià)等證照齊全。陵園位于市區(qū)北郊東堤頭，占地410畝、規(guī)模宏大、建筑宏偉、環(huán)境優(yōu)雅墓園，距外環(huán)線18公里。永定極樂(lè)寺坐落園內(nèi)，是一處得天獨(dú)厚的風(fēng)水寶地。園中有不同檔次、款式各異的花崗巖碑型，任您選購(gòu)。參觀選墓，免費(fèi)接送；有公交車可直達(dá)，清明設(shè)掃墓專線方便祭奠。

骨灰存放，是關(guān)系到千家萬(wàn)戶的一件民生大事。環(huán)境、安全、便捷都非常重要。服務(wù)是否到位，也影響著逝者親人的感情。所以，本市殯葬部門非常重視骨灰存放設(shè)施的建設(shè)與管理。昨天，作為市政府重要民心工程主要內(nèi)容之一的，天津市殯儀服務(wù)中心一期——骨灰寄存樓正式投入使用。批骨灰移存工作也將正式展開(kāi)，骨灰盒搬遷總量達(dá)11萬(wàn)具，歷時(shí)預(yù)計(jì)約6個(gè)月。骨灰和搬遷數(shù)量巨大，在全國(guó)也尚屬。

明白尋找吉地的辦法，卻無(wú)裁剪墓穴的能力，倘若作用有了參差，就難給其人帶來(lái)和平福澤，因?yàn)槠渲械暮晾逯?，就有如隔萬(wàn)山的差別，一尺一寸的不同，就有千里的變異。這里所說(shuō)的裁剪和作用，指的都是穴法。作穴時(shí)發(fā)生陰陽(yáng)吸噓，帶來(lái)的禍患有舒慘的不同。陽(yáng)作時(shí)必須借助陰氣的一吸，陰作時(shí)必須借助陽(yáng)氣的一噓，這就是陰來(lái)陽(yáng)作，陽(yáng)來(lái)陰作的意思。

公墓風(fēng)水，包括的方面很多。在選址上重視風(fēng)水方面的考慮，對(duì)龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠(yuǎn)朝都有一定的格局安排和講究，包括基址的地質(zhì)、水文、朝向、土壤的要求，尤其是與自然山川景觀渾然一體，達(dá)到極為宏偉的境界。以期達(dá)到天人合一的諧調(diào)與合同。所以在風(fēng)水的做法上要求風(fēng)水的建筑，應(yīng)該同其周圍環(huán)境、風(fēng)景融匯在一起，達(dá)到依山為穴的境界。如何在公墓區(qū)為已故親人找一塊風(fēng)水寶地？這是我遇到不少東家提出的問(wèn)題。因?yàn)樗麄冃闹锌傁朐跒橛H人找一塊風(fēng)水寶地的同時(shí)，也給后人起到陰護(hù)作用。但是，由于缺乏風(fēng)水知識(shí)，在選址上存在各種認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

在我國(guó)以前對(duì)于去世的仙人都是土埋，但現(xiàn)在大家都意識(shí)到了這樣的方法太浪費(fèi)土地，后來(lái)就變成的火化，但我國(guó)是一個(gè)部件傳統(tǒng)的國(guó)家，都覺(jué)得直接土葬對(duì)后代是有好處的，火化之后雖然也有但畢竟是覺(jué)得會(huì)減弱，所以就會(huì)在墓地上下工夫。人去世之后都想著早點(diǎn)入土為安，讓逝人與地氣相接，不易長(zhǎng)期的存放，否則就不能很好的與自然環(huán)境相結(jié)合，導(dǎo)致不利于后代的運(yùn)勢(shì)，其實(shí)在選擇墓地的時(shí)候大家都是以風(fēng)水的好壞來(lái)衡量的，誰(shuí)都想選一塊風(fēng)水寶地來(lái)做為仙人的住宅，一般都不會(huì)自行選擇，此時(shí)像一些先生就顯得尤為重要，人們更愿意聽(tīng)從他們的安排，這里面究竟有什么奧秘就很難解釋清楚了。

其實(shí)，公墓里點(diǎn)穴和勘驗(yàn)風(fēng)水吉兇與非公墓點(diǎn)穴方法是一樣的，找到穴點(diǎn)后，將該穴點(diǎn)周圍的那些墳?zāi)巩?dāng)作平地看，將那些比穴點(diǎn)高的建筑物或山頭當(dāng)砂來(lái)看；將那些比穴點(diǎn)低的的墳?zāi)够蛐∩綔袭?dāng)作水來(lái)看；將那些與穴點(diǎn)高低相同的而又不起眼的墳?zāi)巩?dāng)作平地看就ok了。總的來(lái)說(shuō)，以“穴點(diǎn)”為中心，如果周邊沒(méi)有什么高低顯眼的建筑物，就繼續(xù)觀察，直到看到有高低之差異為止。在這一段距離的所有墳?zāi)苟籍?dāng)作平地看，高而有形的東西當(dāng)砂看，低而矮的東西當(dāng)水看，只要明白這些就知道公墓里的墳?zāi)古c普通地的墳?zāi)辜獌磁袛鄻?biāo)準(zhǔn)就完全一樣了。